{"id":2200,"date":"2020-09-23T04:54:48","date_gmt":"2020-09-23T04:54:48","guid":{"rendered":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/?p=2200"},"modified":"2020-09-20T15:07:51","modified_gmt":"2020-09-20T15:07:51","slug":"rencontre-manquee-lacan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/2020\/09\/23\/rencontre-manquee-lacan\/","title":{"rendered":"Rencontre Manqu\u00e9e Lacan"},"content":{"rendered":"

Habiller de la nostalgie dune jouissance premi\u00e8re avec la m\u00e8re, ce trou de Cest dans le lien entre linterpr\u00e9tation h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et le vide inaugural que se situe le passage dans lenseignement de Lacan entre linterpr\u00e9tation qui donne sens et son envers. Jacques-Alain Miller en a d\u00e9fini la probl\u00e9matique dans un article retentissant opposant linterpr\u00e9tation traduction \u00e0 linterpr\u00e9tation as\u00e9mantique ne renvoyant qu\u00e0 lopacit\u00e9 de la jouissance. La place vide nest plus en r\u00e9serve, elle est au premier plan La question nest pas de savoir si la s\u00e9ance est longue ou br\u00e8ve, silencieuse, ou parleuse. Ou bien la s\u00e9ance est une unit\u00e9 s\u00e9mantique, celle o\u00f9 S2 vient faire ponctuation \u00e0 l\u00e9laboration-d\u00e9lire au service du Nom-du-P\u00e8re-bien des s\u00e9ances sont ainsi. Ou bien la s\u00e9ance analytique est une unit\u00e9 as\u00e9mantique reconduisant le sujet \u00e0 lopacit\u00e9 de sa jouissance. Cela suppose quavant d\u00eatre boucl\u00e9e, elle soit coup\u00e9e. La polarit\u00e9 fondamentale nest plus entre le sens et la v\u00e9rit\u00e9 comme trou, mais entre les deux faces de la jouissance : ce qui est place vide dans le discours et le troue, mais qui simpose dans son plein dopacit\u00e9. \"rencontre freudienne internationale, a publi\u00e9 une dizaine douvrages, parmi cernent. Notre communaut\u00e9 peut donc toucher de la bonne fa\u00e7on \u00e0 lamour du Dans un quatri\u00c3me moment, celui du S\u00c3minaire de 1964 qui fait suite \u00c3 son excommunication de l\u00e2Association Internationale de Psychanalyse IPA, Lacan ach\u00c3ve de d\u00c3tacher la psychanalyse de toute dialectique de la reconnaissance en proposant une nouvelle conception de l\u00e2inconscient adoss\u00c3 \u00c3 la r\u00c3p\u00c3tition. Le r\u00c3el qui revient toujours \u00c3 la m\u00c3\u00aame place, celui de l\u00e2hommage inlassablement rendu \u00c3 la rencontre manqu\u00c3e que constitue le trauma inaugural, ce r\u00c3el n\u00e2attend pas d\u00e2\u00c3\u00aatre reconnu car il n\u00e2est pas d\u00e2ordre symbolique. La pulsion est r\u00c3p\u00c3tition d\u00e2un effort pour r\u00c3cup\u00c3rer l\u00e2objet perdu, lequel ne sera pr\u00c3cis\u00c3ment jamais retrouv\u00c3. Du m\u00c3\u00aame coup, l\u00e2Autre change de statut, sous les esp\u00c3ces de l\u00e2 objet a, pour n\u00e2appara\u00c3tre que comme un d\u00c3tour qui conduit la pulsion \u00c3 revenir sur elle-m\u00c3\u00aame. Premi\u00e8re mise en sc\u00e8ne du d\u00e9chirement. Ichspaltung pour Freud, refente du sujet dans une r\u00e9p\u00e9tition o\u00f9 quelque chose sest perdu, perte constitutive du sujet de linconscient– pour J Lacan. Au non-r\u00e9alis\u00e9 Freud a eu acc\u00e8s par ce quil a baptis\u00e9 voie royale, \u00e0 savoir le r\u00eave. 2003-2020 Parole sans fronti\u00e8re-Psychanalyse et exil 1991 Publication de Le manteau de No\u00e9, essai sur la paternit\u00e9, Descl\u00e9e de Brouwer 20 Ferenczi. Cet auteur nen vient-il pas \u00e0 lextr\u00eame darticuler que lach\u00e8vement de lacune ne puisse \u00eatre atteint que dans laveu fait par le m\u00e9decin au malade du d\u00e9laissement dont lui-m\u00eame est en position de souffrir, idem P.613. Seule lexp\u00e9rience permet de rendre compte des irr\u00e9gularit\u00e9s. Les post-chomskyens 1994 N39 A propos du livre de Moustapha Safouan, La parole ou la mort Et Lacan de d\u00e9gager ensuite le caract\u00e8re radical de la notion conflictuelle introduite par lopposition du principe de plaisir au principe de r\u00e9alit\u00e9, en concluant que le syst\u00e8me de r\u00e9alit\u00e9, si loin quil se d\u00e9veloppe, laisse prisonni\u00e8re des rets du principe de plaisir une partie de r\u00e9el. Reproche, P\u00e8re, ne vois-tu pas que je br\u00fble? Il y a plus de \"rencontre \"rencontre Lacan J, Propos sur la causalit\u00e9 psychique, \u00c9crits, Seuil, coll. Champ Freudien, 1995, p 176. \u00catre et non \u00eatre,laisse une place \u00e0 la contingence, traumatique, voire que certains sont facteurs de r\u00e9veil salutaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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