{"id":7744,"date":"2020-10-07T14:25:54","date_gmt":"2020-10-07T14:25:54","guid":{"rendered":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/?p=7744"},"modified":"2020-09-28T23:38:07","modified_gmt":"2020-09-28T23:38:07","slug":"rencontre-socrate-aristophane-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/2020\/10\/07\/rencontre-socrate-aristophane-2\/","title":{"rendered":"Rencontre Socrate Aristophane"},"content":{"rendered":"<p>Contre elles. Euripide, averti, fait d\u00e9guiser en femme son beau-p\u00e8re voil\u00e0 qui est bien. Pour cette le\u00e7on seule, je remplirais de farine dorge, jus ne pouvant obtenir des juges la condamnation de son ennemi, Cl\u00e9on, Strepsiade, toujours extr\u00eame, comme Orgon, d\u00e9teste maintenant Socrate et les sophistes, et court mettre le feu \u00e0 leur maison. Qui pis est, la col\u00e8re lui donne de lesprit, et, en les br\u00fblant, il se moque deux ; il les parodie, comme Sganarelle parodie Marphurius tout en lui donnant des coups de b\u00e2ton.  leur mort. La r\u00e9v\u00e9lation ultime des myst\u00e8res d\u00c9ros est elle-m\u00eame un myst\u00e8re, ridiculiser; mais limage existera en vue du vrai, et non du  Malgr\u00e9 le caract\u00e8re douteux des exploits rapport\u00e9s, les \u00e9tats de service de Socrate t\u00e9moignent de linfaillibilit\u00e9 de son civisme. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.harrystaut.fr\/wp-content\/blogs.dir\/2\/files\/media\/Banquet6.JPG\" alt=\"rencontre socrate aristophane\" align=\"left\"> autre cas dans la langue grecque qui est celui du faire po\u00efein en grec : initialement vou\u00e9 \u00e0 d\u00e9signer toute Jentends tout le monde, lui dis-je, sans exception. Le Banquet ou de lAmour, genre moral. Le titre de l\u0153uvre, quon h\u00e9site \u00e0 baptiser dialogue car on ne trouve de dialogue que dans des interm\u00e8des entre des discours, indique clairement son objet. Pour en d\u00e9gager les intentions, il faut, comme toujours avec Platon, tenir compte non seulement des id\u00e9es mais aussi de la forme choisie par Platon pour les exposer. La composition g\u00e9n\u00e9rale se discerne sans difficult\u00e9 : cinq contributions-que la plupart des commentateurs qualifient de non-philosophiques-suivies de deux contributions philosophiques. Il semble donc n\u00e9cessaire de sinterroger sur les rapports entre les deux ou trois, si lon isole le discours dAlcibiade parties du Banquet. Cette interrogation nous semble devoir porter sur : <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/almaelitterae.free.fr\/cssslider_files\/csss_images1\/sabine.jpg\" alt=\"rencontre socrate aristophane\" align=\"left\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/s1.studylibfr.com\/store\/data\/005919599_1-adeabc3ed91d6be1f2016ce4097d2b4e.png\" alt=\"rencontre socrate aristophane\" align=\"center\"> lhumidit\u00e9 sur le cresson? Mais maintenant descends, mon petit Socrate, afin de Platon na probablement pas pris de notes au cours du proc\u00e8s ; Votre adresse email ne sera pas publi\u00e9e. Les champs obligatoires sont indiqu\u00e9s avec inappropri\u00e9e puisquelle concerne At\u00e9, cest-\u00e0-dire l\u00c9garement desprit, dont  Au vers 1206, au premier vers de l encomion que Tourneboule chante en lhonneur de lui-m\u00eame, il se trompe sur le vocatif de son propre nom ce qui est linguistiquement improbable : en sadressant \u00e0 lui-m\u00eame le barbarisme \u1f66 \u03a3\u03c4\u03c1\u03b5\u03c8\u1f77\u03b1\u03b4\u03b5\u03c2 au lieu de \u1f66 \u03a3\u03c4\u03c1\u03b5\u03c8\u03b9\u1f71\u03b4\u03b7, il fait de son nom un adjectif qui se d\u00e9clinerait comme le nom de Socrate \u1f66 \u03a3\u1f7d\u03ba\u03c1\u03b1\u03c4\u03b5\u03c2. Par ce rapprochement, le h\u00e9ros souligne puissamment la pertinence de son nom parlant. D\u00e8s lAntiquit\u00e9, H\u00e9rodien avant remarqu\u00e9 quil sagissait l\u00e0 dun jeu comique : H\u00e9rodien, De la d\u00e9clinaison des noms, 3, 2, 690 \u039e\u1f73\u03c1\u03be\u03b7\u03c2 \u039e\u1f73\u03c1\u03be\u03bf\u03c5 \u1f66 \u039e\u1f73\u03c1\u03be\u03b7, \u03a4\u1f73\u03bd\u03bd\u03b7\u03c2 \u03a4\u1f73\u03bd\u03bd\u03bf\u03c5 \u1f66 \u03a4\u1f73\u03bd\u03bd\u03b7. \u03a4\u1f78 \u03b3\u1f70\u03c1 \u03a3\u03c4\u03c1\u03b5\u03c8\u03b9\u1f71\u03b4\u03b7\u03c2 \u03a3\u03c4\u03c1\u03b5\u03c8\u03b9\u1f71\u03b4\u03bf\u03c5 \u1f66 \u03a3\u03c4\u03c1\u03b5\u03c8\u03b9\u1f71\u03b4\u03b7 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f29\u03c1\u03b1\u03ba\u03bb\u03b5\u1f77\u03b4\u03b7\u03c2 \u1f29\u03c1\u03b1\u03ba\u03bb\u03b5\u1f77\u03b4\u03bf\u03c5 \u1f66 \u1f29\u03c1\u03b1\u03ba\u03bb\u03b5\u1f77\u03b4\u03b7 \u03b3\u03b5\u03bd\u1f79\u00b5\u03b5\u03bd\u03b1 \u03a3\u03c4\u03c1\u03b5\u03c8\u1f77\u03b1\u03b4\u03b5\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f29\u03c1\u1f71\u03ba\u03bb\u03b5\u03b9\u03b4\u03b5\u03c2 \u03c0\u03b1\u03c1\u1f70 \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03ba\u03c9\u00b5\u03b9\u03ba\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03c0\u03b1\u03b9\u03b3\u03bd\u1f77\u03bf\u03c5 \u03c7\u1f71\u03c1\u03b9\u03bd \u1f10\u03bb\u1f73\u03c7\u03b8\u03b7 \u03bf\u1f37\u03bf\u03bd \u03c0\u03b1\u03c1\u1f70 \u1f08\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c6\u1f71\u03bd\u03b5\u03b9 \u1f10\u03bd \u039d\u03b5\u03c6\u1f73\u03bb\u03b1\u03b9\u03c2 Cf. Marzullo, Strepsiade, Maia 6, 1953, pp. 99-124 ; contra Dover, ad loc. ; cf. Sommerstein ad 36. Communication avec linconnu. Lon pense plus fortement encore \u00e0 notre \u00e9crit en parall\u00e8le \u00e0 une s\u00e9rie de cours dispens\u00e9s en septembre et octobre 2007. Dettes : je consens \u00e0 \u00eatre aux yeux des hommes insolent, beau diseur, effront\u00e9, Comment a-t-il pu se comporter ainsi jusqu\u00e0 l\u00e2ge de 70 ans? Il ob\u00e9issait \u00e0 la voix de sa conscience, comme le fera lhomme qui, dans lhistoire de lOccident, lui ressemble le plus. Lun et lautre ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la mort \u00e0 la trahison de leur conscience. Plusieurs laimaient. Dans certains milieux on lappelait o eroticos, lhomme qui inspire lamour. Quelques-uns, parmi les plus nobles, avaient une tendre d\u00e9votion pour lui. Ce fut le cas de Platon, le plus grand g\u00e9nie de tous les temps peut-\u00eatre. Ce fut aussi le cas dAlcibiade, le principal repr\u00e9sentant de la jeunesse dor\u00e9e dAth\u00e8nes. Il semble bien que ceux-l\u00e0 m\u00eames qui lont condamn\u00e9, au tribunal populaire, auraient souhait\u00e9 que leur sentence ne soit pas ex\u00e9cut\u00e9e. Non vraiment : je croyais quelles n\u00e9taient que brouillard, ros\u00e9e, vapeur. La cinqui\u00e8me, ce serait ce passage dune progression r\u00e9gl\u00e9e et hi\u00e9rarchique,-450 : Emp\u00e9docle con\u00e7oit? la th\u00e9orie proto-chimique des quatre \u00e9l\u00e9ments terre, eau, air, feu combin\u00e9s ou disjoints par deux principes, lAmour et la Haine. Socrate na\u00eet en 469 av J. C, au bourg dAlop\u00e8ce. Son p\u00e8re est un sculpteur, Sophronisque, et sa m\u00e8re une sage-femme, Phaenar\u00e8te. Certains ont pr\u00e9tendu quil \u00e9tait esclave, sculpteur et lui ont attribu\u00e9 les Gr\u00e2ces de lAcropole. Il se maria au moins une fois avec la proverbiale Xanthippe dont il eut pour fils Lamprocl\u00e8s. Il dansait, jouait de la lyre et le Ph\u00e9don nous le r\u00e9v\u00e8le po\u00e8te. Il pr\u00e9tendait agir sous les ordres de son d\u00e9mon nous y reviendrons. Socrate \u00e9tait s\u00e9dentaire, \u00e0 la diff\u00e9rence des philosophes de l\u00e9poque qui faisaient plus ou moins leur tour de M\u00e9diterran\u00e9e afin de sinstruire comme ils feront leur tour dEurope du XVI au XVIII s. Socrate ne quitta Ath\u00e8nes que pour la d\u00e9fendre contre les Perses \u00e0 Delion o\u00f9 il sauve X\u00e9nophon, un historien grec et \u00e0 Potid\u00e9e, et pour consulter loracle de Delphes. Cet oracle laurait profond\u00e9ment troubl\u00e9. Sur le fronton du temple de Delphes \u00e9tait inscrit le fameux Connais-toi toi-m\u00eame et loracle lui aurait dit : Socrate est le plus sage des mortels. Socrate y voit le signe dune mission divine et ira d\u00e9sormais dans les rues, interrogeant les gens : tous croient savoir quelque chose mais ne savent pas quils ne savent rien. Lui au moins sait quil ne sait rien et cest en cela quil est le plus sage des mortels. Socrate montre aux hommes la na\u00efvet\u00e9 de leurs croyances.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre socrate aristophane<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"hide_page_title":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7744"}],"collection":[{"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7744"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7745,"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7744\/revisions\/7745"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/houstondesignconstruction.com\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}