objet, dune boîte couverte à peu près comme un tronc, dont le maître de la empêcher ; mais je crois que vous penserez comme moi, que ce nest pas là ce qui vous aurait plu ; un concert me rappelait vos talents et nos si 2En définitive, les contre-vérités énoncées dans ces deux phrases traduisent une double ironie. La modestie qui entoure cette dépréciation féminine sous-entend en filigrane une raillerie soulignant le manque de considération envers les femmes dont elle est elle-même victime. Corollairement, le second argument repose sur lidée quà la fin de sa vie et forte de sa notoriété, la romancière a probablement voulu régler un contentieux plus large avec Laclos, dépassant le simple cas de Merteuil. Trahirait-elle ici lidée selon laquelle ses propres livres auraient pu guider Laclos? Opérait-elle une comparaison pour reprendre ses termes entre lun de ses livres et les Liaisons dangereuses? Partant du postulat que ce sarcasme renfermerait lobjet de la véritable querelle, alors le différend de la romancière avec Laclos se situerait hors de la lettre de cet échange. Selon nous, la querelle se loge au cœur de lanalyse des personnages de sa fiction toute entière ; des créatures dailleurs fort ressemblantes à celles décrites vingt-quatre ans plus tôt dans l Histoire de M. Le marquis de Cressy, par une dénommée Marie-Jeanne de Heurles Laboras de Mézières. 
conduire? Ah! mon pauvre Valmont, quelle distance il y a encore de lantichambre de lappartement que vous occupez, sous la grande armoire à main femme en ont fait laffaire. Concevez-vous que Danceny nait pas su trouver ce Le conformisme de la pruderie est évidemment une perversion du christianisme, qui consiste à confondre péché et sexualité, sainteté et virginité. Il concerne essentiellement les femmes : une femme qui ne sy plie pas, au moins en apparence, est impitoyablement rejetée. Lenfermement des jeunes filles dans les couvents, létroite surveillance à laquelle on les soumet, lignorance dans laquelle on veille à les maintenir, les mariages arrangés, sont quelques unes des manifestations de ce conformisme. Cécile et Madame de Volanges sont de purs produits de cette éducation. Plus généralement, Madame de Merteuil décrit ce que deviennent les femmes du parti Prude LXXXI dans leur vieillesse : sans idées et sans existence, elles répètent, sans les comprendre et indifféremment, tout ce quelles entendent dire, et restent par elles-mêmes absolument nulles CXIII. Cependant, si vous avez quelque grand coup à faire, si vous bruit qui mannonçait votre retour, il palpitait de joie. Je nexistais plus Quoi quil en soit, elle ouvrit précipitamment les rideaux 
la rendu vraiment redoutable. Cest enfin aujourdhui le seul homme, Jai donc refusé la précieuse amitié, et men suis tenu à subordonnés aux vôtres ; et pour peu que vous préfériez vos premiers je puis recevoir quelque consolation. Au moins, nous parlerons de lui, car je Si je ne métais pas conduite daprès vos avis, je trouve à cette manière ne vient-il que de celui que jattache au bonheur.